Ý nghĩa Vu Lan Bồn Tìm Hiểu Lễ Vu Lan Tiếng Anh

1. Công ơn sanh thành dưỡng dục rất lớn lao:

Chúng ta thương nghe câu ca dao:

"Công cha như núi Thái sơn;
Nghĩa má như nước trong nguồn chảy ra".

(Công ơn bố mẹ thật qúa to lao như núi cao, bể cả).

Mẹ thì chín thàng cưu mang, ba năm cho bú mớm, suốt đời chỉ biết hy sinh cho con. Khi đang ăn cũng như khi ngủ nghỉ, hễ con phải tới là sở hữu má ở bên cạnh. Con lỡ đại, tiểu luôn thể ở trên mình, mẹ vẫn vui cười không chút hờn giận. Gặp cảnh nghèo hèn, má nhịn bớt cơm cho con ăn, dành chỗ khô ráo cho con nằm (bên ướt mẹ nằm, bên ráo con lăn). Rủi lúc con đau ốm, má ngồi bên cạnh, năm canh thao thức lo âu; chỉ lúc con khỏe mạnh tươi cười, má mới vui tươi hớn hở. Ca dao với câu:

" Lên non mới biết non cao,
Nuôi con mới biết công lao cái tử".

Còn thầy u nên lo khiến lụng khó nhọc để nuôi con. Nếu gặp cảnh nghèo khó, cha cần khiến thuê, ở mướn, chọn tảo bán tần, đổ mồ hôi lấy bát cơm, manh áo cho con. Ngoài cha còn bảo ban cho con học hành, sớm hôm lo âu tập huấn cho con thành người hữu dụng, khôn ngoan, khỏi thua chúng kém bạn.

Công ơn bố mẹ đề cập ra bao nhiêu cũng không cùng.

2. Vậy làm con phải báo đền ơn cha mẹ:

Bất luận luân lý đạo đức nào, Ðông hay Tây, xưa hay nay; đều lấy chữ:"Hiếu" khiến cho đầu. Một người con đã bất hiếu với cha mẹ, thì không còn việc xấu xa gì mà ko khiến được. Một kẻ vong ơn bạc bẽo như thế, thì ko còn biết nhân nghĩa, bác bỏ ái, công bằng là gì nữa. Bởi vậy cho nên, người xưa với câu:

"Thiên kinh vạn quyển, Hiếu nghĩa vi tiên",
(Ngàn quyển kinh, vạn quyển sách, đều lấy Hiếu khiến cho đầu).

Kinh Thi mang kể 1 câu rất cảm động:

" Phụ hề sanh ngã, mầu hễ cúc ngã,
Ai ai phụ mẫu, sanh ngã cù lao,
Dục báo thâm ân, hiệu thiên võng lạc".

Nghĩa là cha sanh ta, má nuôi ta. Hỡi ôi, ba má sanh ta cực nhọc. Muốn đền đáp ân đức của cha mẹ, như vói lên trời cao chẳng cùng.

Phật cũng dạy:

"Phụ loại tại đường như Phật tại thế".
Nghĩa là tía má còn sinh tiền, cũng như Phật còn ở đời. Xem thế, Phật đã đề cao biết bao sự hiện diện quí trọng của cha mẹ. Vì cha mẹ quí trọng như thế, phải Ngài dạy thêm:

" Hiếu vi vạn hạnh chi tiên".

(Hiếu thảo đứng đầu trong hầu hết việc).

Ðể Phật tử làm tròn nhiệm vụ hiếu đạo, buộc phải đức Phật dạy pháp Vu Lan Bồn dưới đây.

Vu Lan Bồn là một bí quyết báo hiếu có hiệu quả nhất. Nhưng trước tiên, chúng ta hãy hiểu nghĩa Vu Lan Bồn thế nào đã.

I. Ðịnh Nghĩa

Vu Lan Bồn là phiên âm theo tiếng Phạn. Người Trung Hoa dịch là: " giả đảo huyền", nghĩa đen là cởi trói người bị treo ngược; nghĩa bóng là cứu vớt các kẻ khổ đau nặng vật nài như đang bị treo ngược.

II. Nguyên Nhân Phật Dạy Pháp Vu Lan Bồn

Ngài Ðại hiếu Mục Kiền Liên, sau khi tu hành chứng được 6 phép thần thông, ngậm ngùi nhớ đến công ơn cha mẹ, Ngài tậu cách báo đáp. Dùng đạo nhãn xem trong thế gian, Ngài nhận thấy mẹ mình sanh làm loài ngạ quỷ, than thể ốm gầy, da bọc xương, thân hình tiều tụy, bụng lớn, đầu to, cổ nhỏ như ống chỉ, đói khát suốt năm ko được ăn uống. Thương xót quá, Ngài liền đem bát cơm đang ăn dâng mẹ. Ngài vận thần thông, bưng bát cơm đi tới chỗ má ở. Bà má khát khao, bắt buộc lúc được cơm, lòng tham nổi lên, sợ người cướp giật, lấy tay trái che giấu bát cơm, tay mặt bốc ăn. Bởi lòng tham lam hiểm độc trong tiền kiếp trước nổi bừng lên, phải cơm mới đưa vào miệng, thì hóa thành ra lửa, bà chẳng ăn được.

Ngài Mục Kiền Liên thấy thế, hết sức buồn đau kêu khóc thảm thiết. Ngài liền trở về bạch Phật, thuật lại như trên và cầu Phật chỉ dạy cho cách cứu độ thân mẫu.

III. Phật Dạy Pháp Vu Lan Bồn Cho Ngài Mục Kiền Liên

Sau lúc nghe Ngài Mục Kiền Liên thỉnh cầu bí quyết báo hiếu, Phật dạy rằng:

"Nầy Mục Kiền Liên! Mẹ của ông do lòng tham lam, hiểm độc đã tạo ra tội lỗi nặng năn nỉ trải qua đa dạng kiếp, nay sanh trong ác đạo, làm loài ngạ quỷ phải ko thể 1 mình ông cứu độ được. Mặc dù lòng hiếu hạnh của ông vô cộng lớn lao, cũng ko sao chuyển được hoàn cảnh, chẳng khác gì loại thuyền con, ko thể chở được tảng đá lớn. Vậy ông nên nhờ oai thần của chúng Tăng trong mười phương, đức to như biển, mới cứu độ mẹ ông được giải thoát. Ta nay sẽ vì ông, chỉ dạy cách cứu rỗi, làm cho cha mẹ ông xa lìa được các điều tội lỗi.

Nầy Mục Kiền Liên ! Ngày rằm tháng 7 là ngày Tự Tứ của chư Tăng trong mười phương, sau ba tháng an cư kiết hạ, sách tân tu hành. Ngày đấy cũng là ngày hoan hỷ của các chư Phật , vì thấy chư Tăng sau ba tháng an cư kiết hạ, đã tiến bộ rất rộng rãi trên đường tu học, các nghiệp được thanh tịnh, ba món vô lậu học được tăng trưởng, công đức thêm đa dạng và đến ngày viên mãn. Vậy ông bắt buộc nhân ngày đó làm lễ Vu Lan Bồn để báo hiếu cho mẹ ông.

Ông hãy tậu đủ những món trai diên trăm mùi, năm thứ trái, cùng hương dầu đèn nến, giường chõng, chiếu chăn, mùng mền, quần áo, thau rửa mặt, khăn lau tay; tóm lại là đủ bốn món cúng dường quí báu trong đời. Rồi ông cần thân hành đi rước những vị Ðại Ðức Tăng trong mười phương, hoặc những vị thiền định trong núi lễ vu lan là ngày gì rừng, chứng được bốn quả Thánh, hoặc với vị kinh hành dưới cội cây được sáu phép thần thông tự tại hàng Thanh Văn, Duyên Giác, các vị Thánh Tăng, hoặc những vị thập địa Bồ Tát thị hiện làm cho thầy Tỳ kheo v.v...Ông phải chân thành kính lễ trai Tăng cúng nhường và thỉnh cầu chư Tăng chú nguyện cho linh hồn má ông được thoát khổ. Nhờ công đức chí thành chú nguyện, linh hồn má ông đã được cực kỳ thoát. Cũng như tảng đá dù nặng trăm cân, song có phổ biến người khiêng, thì dời đi đâu cũng được".

Ngài Mục Kiền Liên vâng lời Phật dạy, đến ngày rằm tháng 7 khiến cho lễ Vu lan, tậu đủ các vật liệu, rước chư Tăng trong mười phương tâm thành kính lễ trai Tăng cúng dường, cần vong mẫu của Ngài được thoát khỏi kiếp ngạ quỷ, sanh về cảnh giới lành.