Ý nghĩa Vu Lan Bồn Tìm Hiểu Lễ Vu Lan Năm 2019

1. Công ơn sanh thành dưỡng dục cực kỳ to lao:

Chúng ta thương nghe câu ca dao:

"Công cha như núi Thái sơn;
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra".

(Công ơn tía má thật qúa lớn lao như núi cao, bể cả).

Mẹ thì chín thàng cưu mang, ba năm cho bú mớm, suốt đời chỉ biết hy sinh cho con. Khi đang ăn cũng như khi ngủ nghỉ, hễ con cần tới là sở hữu má ở bên cạnh. Con lỡ đại, tiểu luôn thể ở trên mình, mẹ vẫn vui cười ko chút hờn giận. Gặp cảnh nghèo hèn, má nhịn bớt cơm cho con ăn, dành chỗ khô ráo cho con nằm (bên ướt mẹ nằm, bên ráo con lăn). Rủi khi con đau ốm, mẹ ngồi bên cạnh, năm canh thao thức lo âu; chỉ khi con khỏe mạnh tươi cười, mẹ mới vui tươi hớn hở. Ca dao sở hữu câu:

" Lên non mới biết non cao,
Nuôi con mới biết công lao mẫu tử".

Còn tía má buộc phải lo khiến cho lụng vất vả để nuôi con. Nếu gặp cảnh nghèo khó, cha nên khiến thuê, ở mướn, sắm tảo bán tần, đổ mồ hôi lấy bát cơm, manh áo cho con. Ngoài cha còn dạy bảo cho con học hành, ngày đêm lo lắng huấn luyện cho con thành người hữu dụng, khôn ngoan, khỏi thua chúng kém bạn.

Công ơn tía má nói ra bao nhiêu cũng ko cùng.

2. Vậy khiến con nên báo đền ơn cha mẹ:

Bất luận luân lý đạo đức nào, Ðông hay Tây, xưa hay nay; đều lấy chữ:"Hiếu" làm cho đầu. Một người con đã bất hiếu với cha mẹ, thì không còn việc xấu xa gì mà ko làm cho được. Một kẻ vong ơn bội bạc như thế, thì không còn biết nhân nghĩa, bác bỏ ái, công bằng là gì nữa. Bởi vậy cho nên, người xưa với câu:

"Thiên kinh vạn quyển, Hiếu nghĩa vi tiên",
(Ngàn quyển kinh, vạn quyển sách, đều lấy Hiếu khiến cho đầu).

Kinh Thi sở hữu đề cập một câu cực kỳ cảm động:

" Phụ hề sanh ngã, mầu hễ cúc ngã,
Ai ai phụ mẫu, sanh ngã cù lao,
Dục báo thâm ân, hiệu thiên võng lạc".

Nghĩa là cha sanh ta, má nuôi ta. Hỡi ôi, ba má sanh ta cực nhọc. Muốn đền đáp ân đức của cha mẹ, như vói lên trời cao chẳng cùng.

Phật cũng dạy:

"Phụ dòng tại đường như Phật tại thế".
Nghĩa là tía má còn sinh tiền, cũng như Phật còn ở đời. Xem thế, Phật đã đề cao biết bao sự hiện diện quí trọng của cha mẹ. Vì cha mẹ quí trọng như thế, cần Ngài dạy thêm:

" Hiếu vi vạn hạnh chi tiên".

(Hiếu thảo đứng đầu trong hầu hết việc).

Ðể Phật tử làm tròn nhiệm vụ hiếu đạo, buộc phải đức Phật dạy pháp Vu Lan Bồn dưới đây.

Vu Lan Bồn là một bí quyết báo hiếu mang hiệu quả nhất. Nhưng trước tiên, chúng ta hãy hiểu nghĩa Vu Lan Bồn thế nào đã.

I. Ðịnh Nghĩa

Vu Lan Bồn là phiên âm theo tiếng Phạn. Người Trung Hoa dịch là: " kém chất lượng đảo huyền", nghĩa đen là cởi trói người bị treo ngược; nghĩa bóng là cứu vớt những kẻ khổ cực nặng nài nỉ như đang bị treo ngược.

II. Nguyên Nhân Phật Dạy Pháp Vu Lan Bồn

Ngài Ðại hiếu Mục Kiền Liên, sau khi tu hành chứng được 6 phép thần thông, bùi ngùi nhớ tới công ơn cha mẹ, Ngài tìm bí quyết báo đáp. Dùng đạo nhãn xem trong thế gian, Ngài nhận thấy mẹ mình sanh làm loài ngạ quỷ, than thể ốm gầy, da bọc xương, thân hình tiều tụy, bụng lớn, đầu to, cổ nhỏ như ống chỉ, đói khát suốt năm ko được ăn uống. Thương xót quá, Ngài liền đem bát cơm đang ăn dâng mẹ. Ngài vận thần thông, bưng bát cơm đi đến chỗ má ở. Bà mẹ khát khao, buộc phải lúc được cơm, lòng tham nổi lên, sợ người cướp giật, lấy tay trái che giấu bát cơm, tay mặt bốc ăn. Bởi lòng tham lam độc ác trong tiền kiếp trước nổi bừng lên, bắt buộc cơm mới đưa vào miệng, thì hóa cho nên lửa, bà chẳng ăn được.

Ngài Mục Kiền Liên thấy thế, khôn cùng buồn đau kêu khóc thảm thiết. Ngài liền trở về bạch Phật, thuật lại như trên và cầu Phật chỉ dạy cho bí quyết cứu độ thân mẫu.

III. Phật Dạy Pháp Vu Lan Bồn Cho Ngài Mục Kiền Liên

Sau lúc nghe Ngài Mục Kiền Liên thỉnh cầu phương pháp báo hiếu, Phật dạy rằng:

"Nầy Mục Kiền Liên! Mẹ của ông do lòng tham lam, độc ác đã tạo ra tội lỗi nặng nài trải qua nhiều kiếp, nay sanh trong ác đạo, khiến cho loài ngạ quỷ buộc phải không thể một mình ông cứu độ được. Mặc dù lòng hiếu hạnh của ông vô cộng lớn lao, cũng không sao chuyển được hoàn cảnh, chẳng khác gì cái thuyền con, không thể chở được tảng đá lớn. Vậy ông phải nhờ oai thần của chúng Tăng trong mười phương, đức lớn như biển, mới cứu độ má ông được giải lễ vu lan báo hiếu thoát. Ta nay sẽ vì ông, chỉ dạy phương pháp cứu rỗi, khiến cho thầy u ông xa lìa được các điều tội lỗi.

Nầy Mục Kiền Liên ! Ngày rằm tháng 7 là ngày Tự Tứ của chư Tăng trong mười phương, sau ba tháng an cư kiết hạ, sách tân tu hành. Ngày ấy cũng là ngày hoan hỷ của các chư Phật , vì thấy chư Tăng sau ba tháng an cư kiết hạ, đã tiến bộ rất đa dạng trên đường tu học, các nghiệp được thanh tịnh, ba món vô lậu học được tăng trưởng, công đức thêm phổ biến và tới ngày viên mãn. Vậy ông phải nhân ngày ấy làm cho lễ Vu Lan Bồn để báo hiếu cho má ông.

Ông hãy sắm đủ những món trai diên trăm mùi, năm đồ vật trái, cùng hương dầu đèn nến, giường chõng, chiếu chăn, mùng mền, quần áo, thau rửa mặt, khăn lau tay; tóm lại là đủ bốn món cúng nhịn nhường quí báu trong đời. Rồi ông cần thân hành đi rước những vị Ðại Ðức Tăng trong mười phương, hoặc các vị thiền định trong núi rừng, chứng được bốn quả Thánh, hoặc có vị kinh hành dưới cội cây được sáu phép thần thông tự tại hàng Thanh Văn, Duyên Giác, các vị Thánh Tăng, hoặc những vị thập địa Bồ Tát thị hiện làm cho thầy Tỳ kheo v.v...Ông cần chân tình kính lễ trai Tăng cúng nhường và thỉnh cầu chư Tăng chú nguyện cho vong hồn mẹ ông được thoát khổ. Nhờ công đức chí thành chú nguyện, vong hồn má ông đã được siêu thoát. Cũng như tảng đá dù nặng trăm cân, song với đa dạng người khiêng, thì dời đi đâu cũng được".

Ngài Mục Kiền Liên vâng lời Phật dạy, đến ngày rằm tháng 7 khiến cho lễ Vu lan, tìm đủ các vật liệu, rước chư Tăng trong mười phương chân tình kính lễ trai Tăng cúng dường, cần vong mẫu của Ngài được thoát khỏi kiếp ngạ quỷ, sanh về cảnh giới lành.